55. Эгоизм

Игра Лила: Неведение

Ахам означает «я» или «я есмь». Кара — это «форма». Когда «я» принимает форму, оно становится ахамкарой. Если центром активности в личности игрока становится его «я», то его ахамкара оказывается пойманной майей в ловушку понятий «мне» и «мое». Когда ахамкара, которая в действительности является высшим аспектом реальности, забывает о необходимости отождествления с целым и становится отдельной частью, она превращается в эгоизм.

Когда все внимание игрока направлено исключительно на удовлетворение его желаний, он становится сосредоточенным только на себе. Выбор средств теряет свою значимость. Хороши все средства (неважно, честные или нечестные), которые приближают его к цели. Пока он наполнен смирением, деликатностью, уважением и любовью к другим людям, выбор средств будет иметь для него значение. Он знает, что его желания не так важны, чтобы оправдывать причинение боли другому. Но когда желание охватывает психику игрока до такой степени, что он не может больше отождествлять себя с любовью, смирением, терпением, уважением и внимательностью, — игрок становится агностиком. Он теряет из виду все ценности, увлеченный происходящим здесь и теперь, и вовлекается в деятельность, направленную на утверждение своей индивидуальности в игре.

Слияние с Космическим Сознанием выглядит как смерть эго. Старые структуры, представления и идеи должны исчезнуть, если игрок стремится достигнуть освобождения. Но ахамкара не хочет умирать. Эго крепко держится за старые самоотождествления. И это сопротивление возрастает тем больше, чем ближе игрок подходит к Космическому Сознанию.

Мудрецы традиции индуизма считают, что звук является источником всего творения. Звук — самая тонкая из грубых форм, в которой энергия находилась до начала творения. Существуют 52 формы, в которых звуковая энергия пребывает в проявленном виде (акара), и по мере развития человеческого организма эти звуки локализуются в окончаниях тонких нервов, центров психической энергии (чакр). Изначальный звук самый простой — а. Последний звук — ха. Таким образом, все бытие протекает от а до ха. Состояние отождествления, которое соединяет а с ха, и есть ахамкара, ощущение отдельности своего существования.

Йоги выделяют в сознании человека 4 основных аспекта, или категории: манас (ум), буддхи (интеллект), читту (бытие) и ахамкару (эго). Все, что получено в результате чувственного восприятия, — это ум. Понимание чувственного опыта, его анализ и оценка — это буддхи. Эмоциональное переживание чувственного восприятия регистрируется в читте. Тот аспект, который думает, что это он воспринимает чувственный опыт и получает удовольствие от него как отдельная личность, — это эго, или ахамкара. Когда эго становится «единственным», все остальное становится для игрока средством для своего удовлетворения. Таким образом, если ахамкара не соединена с Космическим Сознанием, она превращается в эгоизм.

Эго является прямым следствием самоощущения, читты. Чтобы принять участие в игре, это самоощущение отождествляет себя с объектом на игральной доске, который движется от клетки к клетке, то поднимаясь по стрелам, то падая вниз по змеям. Когда игрок полностью отождествляет себя с этой фишкой, он приходит в восторг, когда стрела поднимает его выше, и в уныние, когда, ужаленный змеей, падает вниз. Он стал жертвой эгоизма. Он стал слишком привязан к цели игры и забыл о своей божественной природе.

Ахамкара не существует до пятой чакры, поскольку до этого момента игрок все еще находится в процессе рождения. Пятая чакра — это план рождения человека, где ахамкара появляется на сцене. Эго проходит через поля неведения и правильного знания и учится слышать голос своего сознания, когда игрок входит в шестую чакру. Однако только в седьмой чакре он действительно добивается тождественности с самим собой и начинает стабилизироваться вокруг внутреннего центра. В процессе своего развития игрок должен обнаружить, что он не существует как отдельная реальность, он есть проявление энергии и должен на некоторой стадии своего развития слиться со своим источником. Здесь эго встречается лицом к лицу с опасностью смерти и может превратиться в эгоизм.

Седьмая чакра является наивысшим планом в микрокосме игрока. Здесь он достигает пика и получает все, к чему стремился. Теперь, когда он достиг вершины, существуют только два возможных пути: подняться выше и, воссоединившись с чистыми вибрациями, оставить все формы, либо упасть обратно, вниз. Если ахамкара побеждает поток судхармы, неизбежным результатом становится гнев. Это возвращает энергию игрока вниз к первой чакре, где он снова должен начать свое восхождение к вершине.

Эго становится эгоизмом, если игрок слишком сконцентрирован на самом себе. В индийской мифологии (Пуранах) есть много примеров такого эгоизма, которого всегда достигали после сурового подвижничества и аскезы. После того как претендент добивался награды в виде власти или могущества, но становился жертвой эгоизма, он провозглашал себя Богом. Из-за этого ложного отождествления он всегда падал вниз до первой чакры с присущими ей гневом, жадностью, заблуждениями, тщеславием и алчностью. Вся планета приходила в беспорядок. В одном из таких случаев Земля, приняв форму коровы, явилась перед Вишну и попросила его освободить ее от бремени эгоизма. В этот момент, как описано в эпосе, Вишну, великий защитник жизни, принял форму и родился на Земле. В Лиле Бог выходит, чтобы убить дракона эгоизма в игроке, ибо эгоизм противоречит принципу сохранения. Ахамкара является пищей Вишну, а Космическое Сознание — его местом обитания.

55. Selfishness

Leela Game: Selfishness

Aham means "I" or "I am." Kara - a "form". When "I" takes shape, it becomes Ahamkara. If the center of activity in the personality of the player becomes the "I", it ahamkara was trapped in the trap of Maya concepts of "me" and "mine." When ahamkara, which in reality is the higher aspect of reality, remember to identify with the whole and is a separate part of it, turns into selfishness.

With all the attention the player is directed exclusively to satisfy his desires, he is focused only on himself. The choice of means lost its significance. By any means - whether honest or dishonest - which bring it to the goal. While it is filled with humility, sensitivity, respect and love for others, will have a choice of its value. He knows that his desire is not so important to justify the infliction of pain on another. But when the desire to cover the psyche of the player to the point that it can no longer identify with the love, humility, patience, respect and care, - the player becomes an agnostic. He loses sight of all the values, keen happening here and now, and is involved in activities aimed at the assertion of his personality in the game.

Merging with the Cosmic Consciousness looks like a death of the ego. Old structures, concepts and ideas have to disappear, if the player wants to achieve liberation. But ahamkara not want to die. Ego clings to the old designations. This resistance increases the more the closer the player comes to Cosmic Consciousness.

Sages traditions of Hinduism believe that sound is the source of all creation. Sound - the thinnest gross forms in which energy was before the beginning of creation. There are 52 ways in which sound energy is in the form of the manifest (ACAR), and with the development of the human body, these sounds are located at the ends of thin nerve centers of psychic energy (chakras). Original sound - the easiest as well. Last sound - ha. Thus, all being flows from a to ha. State identification, which connects with a ha is ahamkara, feeling alone its existence.

Yoga isolated human consciousness four main aspects, or category: Manas (mind), buddhi (intellect), Chitta (being) and Ahamkara (ego). All that you have received as a result of sensory perception - the mind. Understanding the sensory experience, its analysis and assessment - is Buddhi. Emotional experience of sensory perception is registered in the citta. The aspect that thinks that it is he takes a sensual experience and get pleasure from it as an individual - is the ego or ahamkara. When the ego is the "only", the rest is for the player means to his satisfaction. Thus, if ahamkara not connected with the Cosmic Consciousness, it turns into selfishness.

Ego is a direct consequence of self-consciousness, citta. To participate in the game, it's sense of self identifies with the object on the game board, which moves from cell to cell, then up the arrows, then falling down the snakes. When a player is completely identified with this chip, it comes in delight when the boom lifts it above and disheartened when, stung by a snake and falls down. He was the victim of selfishness. He became too attached to play goal and forget about his divine nature.

Ahamkara not exist prior to the fifth chakra, because up to this point the player is still in the process of birth. The fifth chakra - a plan for a person's birth, where ahamkara appears on the scene. Ego passes through fields of ignorance and the right knowledge and learn to hear the voice of his mind when a player enters the sixth chakra. However, only in the seventh chakra it really achieves identity with itself and begins to stabilize around the inner center. In the course of its development, the player must find that it does not exist as a separate reality, it is a manifestation of power and must, at some stage in their development to become one with its source. Here the ego comes face to face with the danger of death, and can turn into selfishness.

The seventh chakra is the highest up in the microcosm of the player. Here he reaches a peak and get everything they wanted. Now, when he reached the top, there are only two possible ways: to rise above and, reunited with pure vibrations, leave form, or fall back down. If ahamkara wins sudharmy flow, the inevitable result is anger. It returns energy player down to the first chakra, where he again has to start his climb to the top.

Ego is ego, if a player is too focused on himself. In Indian mythology (puranas) There are many examples of this selfishness, which always reached after a severe penance and austerities. After the applicant sought rewards in the form of authority or power, but a victim of self-interest, he claimed to be God. Because of this false identification, he always fell down to the first chakra, with its anger, greed, delusion, vanity and greed. The whole planet came into disorder. In one of these cases, the land, taking the form of a cow, appeared before Vishnu and asked him to free her from the burden of self-interest. At this point, as described in the epic, Vishnu, the great defender of life, took shape and was born on Earth. In lila God is out to slay the dragon of selfishness in the player, because selfishness is contrary to the principle of conservation. Ahamkara is food Vishnu, and Cosmic Consciousness - its habitat.